六十四卦之雷水解卦

  • 雷水解卦详解

    解卦的易经雷水解卦 易经六十四卦第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。 《易经》第四十卦 雷水解 上震下坎解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。 (夙音宿)上震下坎,卦名称作“雷水解”。解卦,是与蹇卦形象上下相反的综卦,困难必须解除,但解除后又容易耽于安乐,产生困难,难与解相反相成。“序卦传”说:“物不可以终难,故受之以解;解者缓也。”意思是事物不可能一味险难到终了,所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦。意思是险难缓解。这一卦,内卦“坎”是险,外卦“震”是动,行动走出困难之外,使困难解除;所以,命名为“解”。 解卦来自升卦,升卦的“三”与“四”交换,就成为解卦。升卦的上卦“坤”,方位在西南,九三升入西南的“坤”,成为困难解除的解卦;所以说西南有利。亦即,解除困难,应当用柔。又,西南的“坤”是地,大地平坦宁静;当艰难解除之后,就应当一切简易宁静,与民休息,不可再繁琐扰民,才有利。当困难解除之后,不宜再有任何行动,应当回到原来的地方休息,才会吉祥。解除困难,应当立即迅速解决,不可使纷扰延续久,才会吉祥。解,利西南,其来复吉。有攸往,夙吉。解卦,有利于西南方。无所前往,返回来吉祥。有所前往,提前一些吉祥。彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。无所往,其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉! 解卦,有险难而动,动而脱离险难,解脱。解卦西南方有利,前往可以得到群众。无所前往,返回来吉祥,即可得到中位。有所前往提前一些吉祥,是前往会有成功。天地开解就会发生雷雨,雷雨发生百果草木都破壳而出,解的时势太重大了!象曰:雷雨作,解。君子以赦过有罪。雷雨发生就是解卦。君子从中得到启示,要赦免原宥有罪过的人。初六:无咎。象曰:刚柔之际,义无咎也。“义”在此当宜解。这一爻是解除困难的时刻,“初六”柔爻,在最下方,柔顺,位置不显著,所以安全。而且,“初六”与上卦的“九四”,阴阳相应,虽然不会大吉,也没九灾难。“象传”说:在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下,应当不会有灾难。这一爻,说明当困难开始之初,就应当迅速解除。九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。象曰:九二贞吉,得中道也。“黄矢”是黄金箭头的箭。狐是迷惑使人中邪的动物,象征小人。这一卦有四个阴爻,除了在君位的“六五”之外,还有三个阴爻,所以说三狐。“九二”阳爻在内卦的中位,因而中庸,又与君位的“六五”相应,得到信任,能够驱逐迷惑君主的小人,所以说猎获三只狐。射狐如果被逃走,就会损失黄金的箭,但射中猎获,就会得回箭。“黄”是地的颜色,在木火土金水的五行中,是中央颜色;箭是直的;象征在驱逐小人时,须用中庸、正直的方法。驱逐小人,是为了使正义伸张,须坚守正道,才会吉祥。这一爻,说明解除困难,须把握中庸、正直的原则。六三:负且乘,致寇至,贞吝。象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。“系辞传”对这一爻的说明:“背负物件,是卑残小人的工作,车是贵人乘坐的器物。卑残的小人,乘坐贵人用的车辆,强盗就想夺取了。”“六三”是阴爻,象征小人却位于下卦的最高位,而且阴爻阳位不正,品德与地位不相称,必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道,也难以免羞。“象传”说:乘坐超越自己身分的车辆,不也惭愧。自己招来强盗,又会是谁的过失呢?后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人,就是出自这一爻......>>

    请求分析 雷水解卦 学易不精,妄言之。从你问题能看出你也应该学过梅花易数,一些具体问题我就不详述。
    体卦为坎水在内卦,水性柔,就家庭来说,男主外,女主内。
    预测将来之事,本卦为现在,互卦表示发展变化的过程,之卦代表将来可能产生的结果,有因才会有果。现在测过去之事,那么按照时间顺序倒推回去,就是本卦为所问之事的起因,之卦为变化引起的结果。观本海变皆不吉,体生用凶,体互为离,水火不容,之卦为坤土克体卦坎水大凶。
    事情大体是这样,体生用,表示体卦代表之人曾经付出但没有结果,用卦震木变化之后坤土克伤体卦坎水,表示付出不但没有收获反而被伤害。这可能是她心中的一段隐痛,不想让你知道,一份快乐两个人分享就变成两份快乐,一份痛苦两个人分担就变成了两份痛苦,可以看出她是很用心的生活的一个人。天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物,已经很清楚的告诉我们人生不满百,想要就去争,同时要心怀包容,厚德载物。只要你不抱着恶意去猜测,平和的交流,用心的生活,关爱包容多一点,她肯定会对你袒露心声的。

    雷水解卦 怎么读 XIE
    去声

    求问高人,从六爻占卜到的雷水解卦,看家人疾病能否康复? 我判断是心脏问题 用药都没有疗效 因为子孙爻代表药物但空亡了 因为受 *** 引起的 至于对不对你可以选择反馈 有没的鸡疗 需要涉及到一个问题你所起得卦是否有动爻呢?不过世爻暗动了 不知还有无其他动爻

    雷水解卦测财运及事业 还是外地?

    雷水解卦求解! 震为雷(震卦)临危不乱
    中上卦
    象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。
    这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷
    之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。《震》卦的震,是借雷震的震,但自不当仅指雷震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震慑贰合的意思,也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。
    还是比较不错的卦象,有盼头!
    祝你你成功!

    雷水解卦预测感情? 50分 这个根据什么星座,卦象,个人出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的,不要相信,要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上,人定胜天,越努力越幸运,要时刻相信自己,不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系,自己的感情要靠自己去努力,去争取,自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你,可以的话麻烦采纳一下我的答案,谢谢

    雷水解卦 问以后姻缘 20分 问以后婚姻,直接用生辰八字就可以了

    求解卦,雷水解卦,有一件事不想人家知道,问最后人家会不会知道,会不会找到我?? 5分 去看看易经。雷水解,要想人不知除非己莫为。最好还是说清楚吧

  • 有解卦吗?

    有解卦吗?——易经六十四卦中,有一卦叫雷水解卦。震上坎下,为震宫第三卦。有建议你下载万年历自解

  • 占感情 遇解之复 本卦为雷水解 变卦为地雷复

    本卦为解卦,易经六十四卦第40卦,雷水解。解象征舒解、解除,从感情方面来说就是能够缓解紧张的关系,走出感情困境,是吉卦。但若是针对即将要办的事,或者即将办成的事,则预示着此事难成,即将解除、失败,除非立刻行动才可避凶获吉。此卦启示了缓解紧张关系的方法和步骤,如果二人发展感情之间有了问题要趁早解决,立即行动,多沟通,求同存异,不要等问题积累太多才开始解决。也启示了你的感情发展到了一个矛盾激化阶段,如果不立刻解决,就会面临结束。如果你真的没有解决办法,那就把目前的问题搁置起来(暂不治标),去解除由此发生的根本问题(即治本)。总而言之,本卦是吉卦,要求你去改变自己,积极与对方沟通,以包容信任的心态去改善二人的关系一定可以顺利。
    变卦为复卦,《易经》六十四卦的第二十四卦,地雷复。此卦象征了感情变化的各种可能性,感情的去而复回和失而复得的状态,谈的是改正错误之道。此时主家面临发展感情的好机会,应当坚韧不拔反复追求,寻求正确方向。但是也有可能在感情的道路上反复得失,走弯路,只要你坚持下去,一定可以得到圆满的结局。总而言之,变卦也是一个顺卦。只要你积极追求,虚怀若谷的接受对方的合理要求,改变自己,理解信任对方,你们的感情就会有大吉的结果。有人给你带来了麻烦,彻底解决它,老婆就会跑过来

  • 《易经》六十四卦解读

    一、八卦的次序:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
    二、乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
    三、后天八卦的四个正位:南边离卦,北边坎卦,东边震卦,西边兑卦;四个隅位:东南巽卦,东北艮卦,西南坤卦,西北乾卦。
    上经三十卦,下经三十四卦。上经为“乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备”。下经为“咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四”。
    一 乾卦——自强不息,龙马精神
    初九,潜龙勿用。
    九二,见龙在田,利见大人。

    九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

    九四,或跃在渊,无咎。

    九五,飞龙在天,利见大人。

    上九,亢龙有悔。

    用九,见群龙无首,吉。

    《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
    《象》曰:天行健,君子以自强不息。

    初九曰潜龙勿用。何谓也?子曰:“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”
    九二曰见龙在田,利见大人。何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:见龙在田,利见大人。君德也。”

    九三曰君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”

    九四曰或跃在渊,无咎。何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。”
    九五曰飞龙在天,利见大人。何谓也?子曰:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”

    上九曰亢龙有悔。何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”

    潜龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。

    潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极,乾元用九,乃见天则。
    乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉。大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
    君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

    君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰:“见龙在田,利见大人。”君德也。

    九三,重刚而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。

    九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。

    夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?

    亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎?

    《文言传》对乾卦解释了四次,阐发了乾卦六根阳爻的大道,包括天道、人道,展现了人道应如何适应天道的大法则、大规律。
    孔子对《易经》卦爻辞的七种随文解释里,第一种叫《彖传》,只解释卦辞,不解释爻辞;第二种叫《象传》,既解释卦辞,又解释爻辞。解释卦辞的叫作《大象传》,解释爻辞的叫作《小象传》。《象传》的“象”,简单理解就是形象,也就是从形象上解释卦爻辞。比如,乾卦的《象传》是“天行健,君子以自强不息”,坤卦的《象传》是“地势坤,君子以厚德载物”。

  • 周易六十四卦第四十卦 雷水解

    卦象对于古人来说还是比较重要,他们不论是个人还是一些国家都会用一些卦象去推算一些今后的命运,因此自然卦象也就占据着比较重要的地位。那么周易 六十四卦 第四十卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

    【解卦】
    解。利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
    象曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。

    白话文解释:
    解卦:利于西南行,但是,若没有确定的目标,则不如返回,返回吉利。倘若有确定的目标,则宜早行,早行吉利。
    《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨,雷雨并作,化育万物,是解卦的卦象。君子观此卦象,从而赦免过失,宽宥罪人。

    邵雍河洛理数解卦:
    艰难化散,排难解纷;把握时机,趁早进行。

    吉:得此卦者,能解脱先前之困难,宜把握良机,求谋事业,出外谋事者更佳。

    解卦手册:
    时运:灾难已解,声名大起。
    财运:天时地利,人和为贵。
    家宅:祈祷解厄;婚姻吉祥。
    身体:药到病除。

    周易六十四卦第40卦
    象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。

    这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。
    事业:元气初复,宜休养生息,安静平易为佳,宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动,争取主动,不可拖廷,所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭,刚柔相济,以柔为主。远辟小人,团结君子,相互依托,共成事业。
    经商:行动贵神速,积极而为,方可摆脱险境。行商宜循正道,切勿招摇过市。此乃愚蠢行动,必自招灾祸。
    求名:初出茅庐,应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人,以期迅速提高自己。
    外出:一旦准备充分,立即行动,捷足先登必有所获。
    婚恋:应适时进行。夫妻和衷共济,可家庭和睦,免除灾难。

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