家族取名字辈

  • 字辈的起源来历以及规则

    起源:

    字辈命名源于唐宋,创于明,盛于清,是我国上至皇室、下至黎民百姓,乃至百工巧匠、僧尼道士都以字辈取名的一种重要方式,也是我国姓名文化中重要的内容之一。排行字辈的起名习俗在中国历史上,影响大,范围广。一般家族都要在撰修家谱中通过辈分的划定,达到“辨尊卑、序长幼”的目的。

    规则:

    椐《宋史》载:宋、明、清等王朝中,上自皇室家族,下至黎民百姓,甚至和尚道士都喜用字辈起名。这种取名的基本方法是采用“姓字辈名”格式,不同姓氏和不同支派的人各从本家族所使用的字辈谱中依次选用一字,作为自己的名字。

    扩展资料:

    字辈起名是一种历史悠久的民俗现象,它所固定的取名用字,具有相当稳定的传承性,可以帮助人们推行世系序列,尊世系,辨昭穆,世世代代秩序井然地延。

    但它又具有世袭性,含有浓重的封建家族观念,它把人的名字局限在一个框定的范围内,某种程度上扼杀了人的意志与独立人格,既不利于个性的发展,也不利于人际往来和团结。

    在新的历史时期对新修字辈谱推广,既要坚持继承“颂扬祖宗功德、勉励子孙奋进”的同时,又要加入“忠孝为本,信义立身”践行社会主义核心价值观等新内容,体现爱国爱家的新思想。让字辈谱作为我国姓名文化中一种古老的取名方式,也焕发出新的活力,循环反复,延续下去。

    参考资料来源:百度百科-字辈

    1. 来源:最正式的字辈是起源于唐朝。

    2. 规则:字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分,是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式,它的随意性体现在,虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵,不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿,可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力,字辈作为姓氏文化的一部分,我们应该将它很好地继承和发扬下去。

    3. 简介:字辈,名字中表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派。其意均为修身齐家。安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是古代一种特别“礼”制,它一直延续到现代。由于各种原因,自五、六十年代以后,世人对字辈谱变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显。

    通过字辈来提示一个人在其同族成员关系中所处的等级,应认作是中国姓名文化的最富于民族特色的部分,因为它充分利用了汉字的构造方法,使之与取名的多项意义达到从内容至形式的完美结合。然而,作为一种世系符号,字辈的出现要远远晚于姓名。前已有述,当初民生活在群体成员还十分有限的原始社会时,只需要用"姓"来认定每一个人的母系血统。其后,随着人类繁衍条件的相对改善,群体成员不断增加,活动范围日益扩大,才又出现了能使"纪世别类"更加细致的"氏"。换句话说,"氏"在标示血缘的同时,也兼有一定的辈次识别作用。另一方面,异姓血缘关系的不同辈分的男女不能结合的人伦观,当时尚在逐步普及的阶段,也是造成人们对辈次符号尚无足够重视的-个原因。
    秦汉之际,姓氏合流的过程基本完成,按姓名文化的发展规律,本该是辈次符号问题相应提上日程。但是在此过程中,持续的兼并战争和社会变革,已经促成商周以来的宗族组织彻底瓦解,代之而起的是独立的个体小家庭的普遍化。小家庭的人员构成简单,辈次面貌清楚,所以人们依然很少考虑如何通过取名来显示同一家族成员在辈分上的关系。这种情况,直到汉魏之际世家大族式的家族制度逐步建立后,才有了改观。整个魏晋南北朝时代,频仍的战乱迫使破产小农向同宗大地主庄园依附,或聚族而居以自保,或合族迁徙以避难,正是这种同族共居、累世同居的社会组织结构,催开了字辈之花。试以东晋豪族桓彝为例:其儿子分别取名云、豁、秘、冲,相互之间并无统一的识别符号,但是到了第三代,即桓豁的六个儿子,则分别取名石虔、石秀、石民、石生、石绥、石康。这?quot;石"字就是他们作为同辈兄弟的一个鲜明标记了。又如记载太平天国领袖洪秀全世系的《洪氏宗谱》称,洪氏的一世祖是东汉末年任官府职员的洪普,洪普生一字名鉴;鉴生二子,名袷、名择;择生三子,名伟、仲、伸。因知青州洪氏之第三代名从"示",第四代名从"人"。由时间上推算,已人汉魏之际而迄西晋建国了。
    不过,字辈在其出现后的很长一段时间内,既不曾为人们所普遍接受,自身亦无严谨的格式可循。后者突出地表现为前后字辈之间没有明显的区别和联系。
    大约自中晚唐起,人们开始了让世系也能取名来表示的尝试。最初仍把符号做在部首上,而且多?quot;五德终始"的理念来比附家族的终而复始,循环发展。
    其实,就在朱元璋为其家族定下以五行字辈取名的规矩时,字辈文化自身的发展已经进入了一个新的阶段。和朱元璋同时代的福建籍学者吴海在其为《吴氏世谱》所作的凡例中,明确规定:"子孙名次,从水木火土金,行为一世,五行相生,循环无穷……男阳女阴,世次易考。每世从一起数,则不相紊。"虽说他拟就的字辈仍是"五行相生",与朱元璋不谋而合,但我们却因此得知:至晚从元代后期起,新式族谱不仅有了关于子孙辈分行次取名方式的预先规定,而且充分考虑到?quot;以名系世"的作用。这与孔、孟、曾、颜四姓自元仁宗以后才开始以字辈通谱的时间概念是一致的。

  • 中国人姓氏中的字辈是什么意思?

    字辈---是中国人姓名全称中其中一个用以代表本系家族辈份的字,有的在三字的中间,有的则在末尾,以位于中间的比较常见些,各家族大都取一些诗歌或对联的汉字为家谱字辈来进行排位。字辈,是宗族内规定族人取名统一使用的表明辈(代、世)次用字(偏旁)联缀的成语、对联或诗句。各族谱中对字辈的称谓不统一。称呼“字辈”的有资中《陈谱》;称呼“字派”的有《罗谱》、《马谱》、《王谱》、内江《钟谱》;称呼“班次”的有《朱谱》、《马谱》、内江《钟谱》、《邓谱》、《周谱》;称呼“班行”、“班排”的有内江《钟谱》;称呼“班派”的有《王谱》;称呼“班辈”的有跳墩坝《张谱》;称呼“班位”的有资阳《叶谱》;称呼“辈数”的有染坊坝《张谱》;称呼“派名”的有《周谱》、《李谱》;称呼“派弟”的有内江《钟谱》;称呼“派行”的有简阳河东《钟谱》;称呼“名次”的有简阳城《钟谱》等等。有的同谱内也称谓不一,《马谱》不同称谓有三种,内江《钟谱》不同称谓达五种。这是无规范统一的名称或同谱多修等原因造成的。我国按照字辈取名起源较早,称为“排行”,即“兄弟双名,其上一字或下一字相同”,“单名以偏旁为排行” 。《左传》中有长狄兄弟四人,名为侨如、焚如、荣如、简如,“这是排行之始。”汉末的刘琦、刘琮兄弟,三国魏的应璩、应玚兄弟,都是用“玉”作偏旁(《中国文化史词典》浙江古籍出版社)。《李谱》“派名”中说:“命名之谊详于中(申)繻,班次则肇始羲和。成周八士,分伯、仲、叔、季,后世昆季,以一字联缀,谊实本此。秦、汉以来,二名特少,如元方、季方,其仅见也。新莽禁二名,迄于魏、晋,此风少歇。右军、大令父子同派,斯实紊矣。”其中关于命名问题,提及了鲁桓公的嫡长子出生后,曾经问名于大夫申繻的典故(《左传·桓公六年》),但认为“班次则肇始羲和”是不可信的,羲和是神话人物,在屈原《离骚》和《山海经·大荒南经》中有记载;同时讲了先秦已经有了“以一字联缀”昆季的命名,但在秦至魏、晋间,“二名特少”,有王莽禁止二名的原因。至于认为王羲之和王献之因为“之”字而是同辈“实紊矣” ,则是不知道晋至南朝间的人,取名喜用“之”字缀后,父子间也如此,非以字辈取名。字辈在宗族中维护宗族制度起到不可低估的作用。简阳河东《钟谱》“命名派行” 里有一段话,高度概括了字辈的作用。“世系源流,国史赖以序始终,而家乘则赖以序昭穆。乃近世之宗支混淆,昭穆亦因之失序者,果世系之不明与,亦派行之未立故耳。故兹者公同酌定……预派五十六字,……挨行命名。且命名不得犯此五十六字,混淆派行,庶几归于画一。虽错处九州,而行列相符,甫一问名,而即知尊卑,别亲疏也。尚何有昭穆之失序乎?”我们从具体作用讲,表现在以下几方面:
    首先,字辈可以明确宗族内世系。宗族内族人通过字辈取名,确保宗族世系清楚明确,“一脉所流班次可据”。字辈未立,世系不明,宗支混淆,昭穆失序,这就关系着宗族制度的维护问题。《李谱》说:我族“子孙蕃衍,有名以辨之,派以统之,则伯霜仲雪,秩序厘然。于以永敦和睦,绵绵延延,传之无穷,不其伟欤!”
    其次,字辈可以规范宗族内族人取名。依据字辈取名,使宗族内族人名字具有统一、整齐特点,有规可寻,“归于画一”。同辈间字辈相同,双名的姓名同辈就有两个字相同,单名字辈偏旁相同;不同辈间字辈不相同。客家人,民俗风情,文化研究,民居建筑,客家话,美食,山歌音乐,影视文艺,hakka,kejiaren4N4H8N(w9f0D
    再次,字辈在宗族内可以分辩尊卑。字辈中每字的先后顺序依序反映了宗族内不同的辈次,字辈某字的前一字高一辈,依序前推高两、三、四等辈;某字的后一字低一辈,依序后推低两、三、四等辈。依照字辈取名,可以知道宗族内族人辈份高低。辈份高为尊,辈份低为卑。辈份低的要尊重、尊敬辈份高的,“列以尊卑,纲纪正焉”。在修谱时,字辈还可以对不详的族人依照所属字辈排序。《马谱》中规定:“旧谱有序其名而不详者,为何人之子者,仍依班次序于其后而已,何敢妄加注解。”实际也是按照字辈分辩尊卑。
    第四,字辈在宗族内可以区别亲疏。字辈通常是以每一个宗族为单位制订的,同姓之间能够区别不同的宗族。同姓同字辈就同宗族,自然就亲;虽然同姓,但字辈不同,一般就不同宗族,当然就疏。《马谱》“马氏祠规”要求,“凡老谱所未载,来历不清,班排不合,不敢窜入,庶非妄拜汾阳。”以避免乱攀、妄攀而乱宗族。乱攀望族是修谱历史上的通病,虽然经过苏洵、欧阳修等创立族谱编修新方法的冲击,但其风未绝。因而,各族谱中对此都努力杜绝,确难以完全克服。依靠字辈寻得同宗的事在内江《钟谱》里有记载:邑南“长峰镇钟氏一支,其祖正文公系逃遵义回内江者,与吾祖正良公同属一派弟,不识为兄为弟,亲疏何若耳。先是其祖常言,欲识宗亲,须向破堰寻觅。乾隆年间(1736—1795),其孙成琏、成瑞来访,见有正良公、正乾公字派,不禁跃然曰得之矣!”并于嘉庆四年(1799)合族捐资在破堰桥同修祖祠。这个字辈寻宗事中,同时还反映出一个“同属一派弟”,“亲疏何若”的问题,也就是同宗族同辈也有亲疏之分。同宗同支(派、房)的相对亲,同宗不同支的相对疏。还有同宗内不同支各自制订字辈的情况,又在同宗内支与支之间通过字辈同否区别亲疏。一般辈数越远的越疏,而辈数越近的越亲。这是由于封建宗法制度决定的。以自己上、下四世内计算,即从高祖至玄孙纵向为九族,九族内为亲,出九族相对疏;其中祖父的兄或弟称为从祖父,从祖父的子开始称为族父,族父的子称为族兄弟,而族兄弟的子就已经称为亲同姓了,这从横向表明不同支的亲疏关系。跳墩坝《张谱》有“谱之远祖则略,近祖则详,以先后之势然也。本支加详,他支从略,以亲疏传闻异也”的修谱原则,也可以帮助我们深刻理解亲疏问题。

    字辈用于表示家族辈份的字,俗称派。

    字辈起源于唐朝。中国人在取名时,经常会在名字中用一些方法来区别同一个家族的不同辈分。比如在名字中用一个字表示辈分,而用另一个字表示取名所标示的含义,也有的在名字中用相同的偏旁来表示同一辈分。

    一、姓氏

    标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

    同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要里程碑。

    姓产生后,世代相传,一般不会更改,比较稳定,而氏则随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。自古以来,华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。

    姓是一种族号,氏是姓的分支。秦汉以来,姓氏合为一体。

    二、字辈的用法

    如广东梅州五华、河源程氏四十个字辈为“国家传世德,理学必宗先,孝支宜为则,崇文作善元。燕翼富强本,知书万道全。品行铭高洁,昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓,兆吉福相延。

    字辈是一部完整家谱不可或缺的部分,是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式,它的随意性在于,虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵,不像词曲那样必须套用现有的牌名。

    通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿,可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力,字辈作为姓氏文化的一部分,我们应该将它很好地继承和发扬下去。


    扩展资料:

    中国古代由于宗法制的影响,在名字的使用上有避讳的制度。讲究“为亲者讳,为贤者讳,为尊者讳”。由于避讳的影响,大多数中国人认为直呼长辈的名字是不礼貌的。所以取名时应注意:

    1、忌讳祖先和先贤的名字。

    2、忌讳生冷字。

    3、忌讳姓名字体的单调重复。

    4、忌讳多音字。

    5、忌读“绕口”字。

    6、 忌读不雅的谐音。

    参考资料来源:百度百科-字辈

    参考资料来源:百度百科-姓名

    参考资料来源:百度百科-姓氏

    字辈,名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派。其意均为修身齐家。安民治国,吉祥安康,兴旺发达。最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤,为其后代规定了十三个字辈,同自己的匡字一共十四个字,构成一幅对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。一般情况下,字辈的形式、内容、涵义等都比较单一,内容讲的要么是修身、治国、平天下,要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂,要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。 是啊,简单说就是一个标志。可以看出别人的辈份。

  • 字辈是啥意思?

    字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。

    字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代。由于各种原因,自20世纪五、六十年代以后,字辈谱对世人变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显。

    字辈的用法问题

    有些家族字辈用法可能有些独特,像前面说的山东日照丁氏字辈“惟我家谱,履历备详。原籍海州,肇始武昌。明初来照,相宅河北。天启开科,崇祯任职。乡贤名宦,德言事功。显扬令绪,繁育兴隆。聿愿同心,孝敬和睦。世代绵长,丕承祖泽。”

    此套字辈每四个字为一代,每一代的人从四个字中任选一个使用,不分先后、不分主次,著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的,为“肇始武昌”中的肇字辈。

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    (散财破产)散财破产,诸事不遂,虽有智谋,财来财去。

    含义:散财破产运,有如夜雨花落,薄弱散漫之象。虽有才智,但意志薄弱,诸事不能遂。外观幸福,内多困苦。表面俨然成事,里面不堪设想。如果女性有此数理且加上其他格的关系,易陷荒而不能善终。(凶)生辰八字起名网。

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    对成功运的影响受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。(吉)

    对人际关系的影响感情敏锐,善于社交,明朗活泼,善于改造根基,有出类拔萃的活动能力,家庭生活快乐。三才良善者大吉。(吉)算命取名字。

    因为你姓氏字的画数,要配到三才数理所有都是吉数,也确实不容易。这是我翻书查找的。以下字供参考,你也可以自己搭配,只要笔画顺序不要搞反了,搭配出来后,天地人三格,三才数理配置就如上面三个名字的解释一样。也都是99.5分。自己选吧。取名字是一门学术哦!要慢慢的学。建议你不要取四个字的。因为姓氏不是复姓,取四个字的不好取名,三才数理不好搭配。三才数理配置不好的话,这名字也就不好了。还有,取名字要看地格人格和总格,天格是姓氏数,不用管的,管他吉数凶数是注定了的。外格也不用管的。不会影响人的一生。地格人格总格是吉数就好。然后就是三才配置,只要三才配置好的话,一切都好。

    你姓氏画数22画,搭配字画数是9画,6画,

    9画字:奕,弈,彦虹姣柯矜芝祈柃芊芑柳飞泌香沿盈泳眇秒俏玫眉美泠波红男孩姓名大全20000个。

    6画字:冰妃竹旭吉朵曲戎仰聿帆米好汀

    11画和10画,配起来总格数要稍差一点,但其他的都挺好

    11画字:启笛若涔浚彬苓茌乾婧婕许翊梅苎苑英涓浛苗曼麦敏雪浠习

    10画字:娟洳衍芳芬恭花珈桔芸芯珂芩芹桑岂芡原圄栩芷纱函航珉洋洇恂耘

    都是属木和属水的字

    自己搭配吧,看看配起来哪个好听吧。其实有些字两个配听起来很好听的。记得笔画顺序不要搞反了。

    以上就是与生辰八字取名字相关内容,是关于生辰八字取名字的分享。看完起名生辰八字起名大全后,希望这对大家有所帮助!

  • 孝字辈取名

    唐姓孝字辈起什么名字好?求高人指点! 男
    唐孝薄√菩⒐狻√菩⑵搿√菩四 唐孝云
    唐孝彰 唐孝全 唐孝瑞 唐孝融 唐孝帆
    唐孝宪 唐孝龙 唐孝诚 唐孝荣 唐孝中
    唐孝元 唐孝达 唐孝维 唐孝仁 唐孝安
    唐孝儒 唐孝霖 唐孝铭 唐孝翰 唐孝华
    唐孝宇 唐孝豪 唐孝文

    唐孝绫 唐孝菱 唐孝瑾 唐孝榕 唐孝燕
    唐孝甄 唐孝瑜 唐孝臻 唐孝绮 唐孝静
    唐孝u 唐孝宁 唐孝璇 唐孝慈 唐孝菁
    唐孝嘉 唐孝洁 唐孝萍 唐孝桦 唐孝颖
    唐孝如

    1015孝字辈起名大全 起名重点:
    1、排八字,分析命局旺衰,确定用神这是取名的基础。
    2、姓名的天、地、人三才配置要喜相生,忌相克。 如三才配置不好:对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。
    3、不管取何名字,姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格是主运,地格暗示中年前,总格影响中年后的人生运势,此三格最为重要。还要注意到男女有别。
    4、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足
    5、姓名的字音要优美上口,要避开音调太重。
    6、姓名中文字的字意要文雅,不用太俗、太狂、太洋化的名字。
    7、文字的字形要正,其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
    供参考。

    孝字辈怎么取名字 孝煊

    姓王,孝字辈怎么起名好听点 王孝祺 王孝博 王孝辉 王孝伟 王孝材 王孝松 王孝彬 王孝宇 王孝洋 王孝文 王孝昌 王孝琪 王孝桦
    王孝弘 王孝啸 王孝霖 王孝渊 王孝龙 王孝昊 王孝城 王孝德 王孝睿 王孝柏 王孝浩 王孝涛 王孝懿

    起名陈姓孝字辈起名,谢谢大家 宝宝男的女的?
    男:诚,淳,沐,阳,丞,池,空,琮,凡,琨
    女:颜/妍,菲,茯,含/涵,慧,清,洁,婕,玖
    通用:言,辰,粲/璨,初,果,缎

    女孩起名:姓李 孝字辈 现在都什么年代了还要按字辈来取名?现在是二十一世纪,是彰显个性的年代。孩子就应该有一个与众不同的名字,凭什么要按照老祖先定下的字辈?而且字辈是用来取字的,古代女子大多没有字,现代就算是男子也不取字了吧?字是要成年以后才取的,字和名是两个概念的,取名不需要按照字辈。就算男方父母必须要求孙女的名字要取“孝”字户建议在户口上改成“笑,晓,筱”之类的字,这样更符合女孩子的名字。
    楼上取的名都不错,比如说孝瑜,孝菡,孝婷,孝莉都还不错。

    何姓孝字辈,怎么取名字 希望你满意

    姓于 孝字辈 起什么名字 155分 于孝鹏
    于孝玮于孝棋
    于孝宇
    于孝礼
    于孝涛
    于孝尚
    于孝恒
    于孝彬
    于孝成
    于孝灿
    于孝熠
    于孝默
    于孝骁
    于孝甲
    于孝柱
    于孝叶
    于孝翎
    于孝翔
    于孝卓
    于孝雨
    于孝淼
    于孝亮
    于孝一
    于孝峰
    于孝光
    于孝鼎
    于孝清
    于孝驰
    于孝波
    于孝夏
    于孝翔

    我姓张孝字辈儿子应该是有什么起名字 张峻宁,99分
    峻:孤独格,英俊佳人,多才贤能,中年隆昌,出国之格。
    宁:温和贤淑,多才巧智,中年成功隆昌,荣贵之字。
    朋友,在这提供一个备选。
    不过因时间关系,肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的,因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》,可以作为你在这选择名字的一些参考要素。
    其次提醒在这提问取名的朋友,如果需要真正专业的取名,必需要提供以下资料:
    一、宝宝出生的年月日时,并注明阳历或者农历,方便结合八字五行取名;
    二、宝宝的姓、和性别,因为五格、三才要结合姓才能搭配好,而提供性别是为了做到取的名字男女有别,同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的;
    三、宝宝长辈在用的字,也就是他(她)不能重名的字,这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。
    四、如果要讲究真太阳时,还要提供出生地,到县就行。
    如果还有不明白的地方可以和我联系。
    敬请采纳为盼!
    《取名必读》:
    一、排出八字,分析命局旺衰,确定用神是取名之基础。(何为用神?用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行,它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱,抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人,后果还会更严重,真可谓是害人一生)。
    二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生,而忌相克。
    如三才配置不好:对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。
    三、不管取何名字,姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运,地格暗示中年前,总格影响中年后的人生运势,此三格最为重要。并要注意到男女有别。
    四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足(注:汉字的五行按字形字义和五音十二律划分)。
    五、姓名的字音要优美上口,避免音调太重。
    六、姓名中文字的字意要文雅,不可用太俗、太狂、太洋化的名字。
    七、文字的字形要正,其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
    八、姓名的文字暗示(即字意)要趋吉避凶,决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。

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